INICIO CLASES

INICIO DE CLASES 06 DE OCTUBRE,

REVISA TU DIRDOC....TENDREMOS UNA SEMANA MAS DE CLASES EN ENERO POR LA INEPTITUD DE NUESTRAS AUTORIDADES??????

Próximamente la Verdad del Candidato a rector Luis Pinto

El pelao y loco Pinto;

Creador de UTEMSA

Creador de las Sociedades Anónimas en la UTEM

Ex rector..mentor de Avendaño

y se viene mas......

Con estos candidatos..................................

La Represión suma y sigue (por UPE UTEM)

Como ya nos esta acostumbrando el Gobierno de la Concertación en conjunto con la Derecha, este Martes 3 de Septiembre, le dieron la primera aprobación al Proyecto que agrava sanciones a quienes causen daños a la propiedad privada, se encapuchen o dirijan movilizaciones.

Esto debería ponernos en alerta, ya que necesitamos la unión de todos los sectores sociales en lucha, ya que con esto se afianza la política más cruel y terrible contra las organizaciones sociales descontentas con el sistema social, político y económico. Se busca incrementar la encarcelación de focos organizados que provoquen daño a la Política Neoliberal que ha encabezado la Señora Bachellet, el séquito de parásitos (Senadorxs y Diputadxs), que dicen ser la voz del Pueblo pero a la hora de aumentar sus sueldos no le consultan a nadie, que al hablarles de sus masacres tanto en dictadura como en esta seudo democracia hacen oídos sordos.

No es algo aislado toda esta ola de mensajes, noticias y escándalos creados por la prensa oficialista, como es el ejemplo de las persecuciones del pueblo mapuche, que por comerse un pedaso de chancho y recuperar lo usurpado son encarcelados por el solo motivo de acusaciones hechas por los patrones y latifundistas de este territorio de abigeato (hurto de animales), como forma de allanamientos y amedramientos, sin tener pruebas fundadas, lo cual se interrelaciona y profundiza con la Agenda Corta Antidelincuencia, la Ley de Responsabilidad Procesal Juvenil y en el caso expuesto con la Ley Antiterrorista. Además de no poder calmar aguas en diferentes sectores como fue el estudiantil, ya que este año no pudieron implementar sus famosas mesas de dialogo, que solo llevaban a la desmovilización, coaptación de dirigentes a sus filas, etc.

Ante todo lo expuesto debemos seguir fortaleciendo el trabajo de base, educar a la población, avanzar en el proceso de lucha, agilizar la coordinación con sectores de pobladores, trabajadores y etnicos, encabezar la pelea para derrocar a esta Mafia Politiquera (DC; UDI; RN; PRSD; PPD; PS; PRI Y CHILE PRIMERO) que ampara a los verdaderos Criminales que son todas las empresas transnacionales, los Latifundistas que roban nuestros recursos Naturales y que se enriquecen con el trabajo de nuestros padres y madres.

Por UPE UTEM.

Rechazamos la Postulación de Manuel Jeria Orell a rectoría UTEM

Como estudiantes de IZQUIERDA UTEM rechazamos categoricamente la postulación del Sr. Manuel Jeria al cargo de rector de la UTEM. No aceptamos bajo ningún punto de vista que un profesor que apoyo la dictadura militar, trabajó agilmente en esta, y por ende contribuyó a la violación de DD.HH y democracia imperante en nuestro país, se presente como candidato a rectoría.

La UTEM necesita de manera urgente un cambio, y para esto debemos ser firmes y no volver a los dictadores.

Necesitamos gente comprometida con la UTEM, pero a la vez con ética y una imagen democrata y no golpista. El Sr. Jeria representa en este contexto algo que no queremos, que la derecha (con el apoyo de la DC), lleguen al poder en la UTEM., que el golpe llegue al poder, en consecuencia que nos espera a los estudiantes con el Sr. Jeria como rector.¿Creerá en el pueblo?, ¿qué opina de la movilidad social?, ¿claustro triestamental resolutivo?, ¿mayor participación estudiantil?.....

Si avendaño era dictador, imaginense este hombre que apoyo al Dictador Pinochet.

Invitamos al Sr. Jeria a declinar su candidatura, por respeto a los estudiante, y ese pasado oscuro.

Invitamos a todos los estudiantes a rechazar las candidaturas de señores que solo buscan el poder ocultando su pasado.

No mas dictadores en la UTEM, Con avendaño ya nos basto, y señor Jeria, ya ud vió lo que le ocurrió, acaso quiere que le pase lo mismo.....

¡Expulsamos a los Jefes Yanquis! Pero el imperio no se va (Todavía)

Por: Luis Quintana


Nuestra América insurgente y revolucionaria expulsa a los Jefes Yanquis de Bolivia y Venezuela. Los expulsamos a patadas tal como se merecen por pretender mancillar la dignidad de pueblos firmemente determinados a torcer el rumbo de la dominación imperialista y colonialista.

Con esta decisión, Evo Morales y Hugo Chávez han correspondido a una demanda de las mayorías populares de América Latina y el Caribe que los respaldamos como líderes de un proceso revolucionario continental. Por muy dolorosas experiencias los pueblos saben que la participación y el liderazgo de las embajadas de Estados Unidos han sido decisivos en las conspiraciones que han dado al traste procesos populares de liberación. Por lo tanto, no podíamos esperar más tiempo para materializar esta decisión, sobre todo cuando el Imperio no descansa en armar operaciones desestabilizadoras destinadas a derrocar a nuestros gobiernos y golpear con ello nuestra más férrea voluntad de transformación.

El Imperio y los Pitiyanquis de Bolivia y Venezuela tienen varios golpes en continua marcha: guerras psicológicas a través de los medios; penetración de sectores populares; infiltración en ámbitos gubernamentales estratégicos; financiamiento de actividades conspirativas; dotación a la oposición de insumos de guerra; fuertes campañas internacionales con matrices orientadas a deslegitimar a los Gobiernos al acusarlos de “narcotraficantes”, “terroristas”, “enemigos de la libertad” y “violadores de los derechos humanos”; y un largo etcétera. Nuestra hermana Bolivia atraviesa momentos muy difíciles que ya hemos vivido en Venezuela. Reconozcámonos en esa realidad y acompañemos con movilizaciones permanentes al pueblo boliviano que está dando su vida por mantener el pulso a favor de la revolución en toda Nuestra América. Ante los golpes oligárquicos-imperiales debemos responder con profundización de la democracia revolucionaria, es decir, con más organización convertida en poder popular transformador, con radicalización de la lucha contra el capitalismo como modelo de vida dominante, con la generalización de la solidaridad y el impulso a la unión de los pueblos, con más conciencia de que lo que le pasa a un pueblo hermano nos pasa a nosotros mismos y con organización popular para la defensa de nuestra soberanía, la de la Patria Grande.

La expulsión es sin duda un acto político de gran relevancia que expresa y proyecta con claridad el camino anti-imperialista que hemos tomado para la construcción de un mundo justo y solidario. Cuando el presidente Chávez dice que no tendremos embajador en ese país hasta tanto no haya un gobierno que respete a los pueblos de América Latina, deja suspendida indefinidamente la relación política de alto nivel. Es decir, como no hay ninguna garantía de que el nuevo gobierno de Estados Unidos nos respete es muy posible que pase mucho tiempo hasta restituir las siempre tensas presencias de los embajadores yanquis en Venezuela y la del nuestro en Estados Unidos. Pero el que echemos a los más altos funcionarios del gobierno de Estados Unidos en nuestros países no implica que el Imperio se va de nuestros países.

El Imperio se mantiene a través de sus empresas transnacionales, el resto del personal diplomático y militar oficial y encubierto en las embajadas, los paramilitares, narcotraficantes y, sobre todo, se mantiene constantemente en nuestra vida cotidiana a través de la imposición de sus patrones de vida que, por lo tanto, se reproduce en la alienada asunción de la ética capitalista como modelo de vida propio de millones de personas, entre las cuales están todos los Pitiyanquis. La resistencia y la ofensiva cultural y popular ante el imperialismo y el colonialismo debe mantenerse y profundizarse en todos los espacios.

Esto debe ser parte vital de nuestra Revolución, porque no habrá Gobierno Yanqui que nos respete si no trastocamos y fracturamos el modelo que se nos ha impuesto históricamente.

¿ Qué es ser de izquierda ? Por Darío L

La izquierda tiene que ser creativa y actuar
El pensamiento revolucionario de la izquierda anticapitalista tiene que estar acompañado de la acción. Una “izquierda” que solo piense y enarbole argumentos y puntos de vista, pero no practique políticamente, no corra riesgos, quedaría en la contemplación de los problemas y, de hecho, sus puntos de vista estarían lastrados por la falta de comprobación práctica, además de resultar poco o nada útiles a la sociedad y las más de las veces contraproducentes.
De nada sirve llenar cuartillas y gastar tiempo, haciendo revoluciones en el papel o en el discurso. El vínculo entre el pensar y el hacer constituye un principio de la existencia de la izquierda como fuerza del cambio.

Aquí se trata del carácter del movimiento social, no de enarbolar nombres o proclamarse “de izquierda”, sino del reconocimiento de la existencia de intereses raigalmente opuestos en el mundo de hoy, que exigen deslindar propósitos, explicar alternativas, construir objetivos que se conviertan en líneas de acción y actuar en consecuencia, acumular la experiencia, tanto del éxito como del fracaso, y seguir adelante. La derrota se convierte en experiencia solo si se continúa la lucha.

Cuando se habla de construir sentidos y de trazar finalidades de la lucha, no se está aludiendo a ningún programa en específico, ni a un modo determinado de concebirlo. Por ejemplo, las condiciones del mundo de hoy convierten en una finalidad revolucionaria el rescate de la soberanía, el rescate de las riquezas, la defensa de la cultura y la identidad nacional, propósitos elementales todos que permiten incluir dentro del concepto de pueblo y gestores del cambio a sectores que muy probablemente no compartirían propósitos ulteriores más profundos.
Sin embargo, son muchos los dogmas que el capitalismo ha sembrado en la conciencia de la población, los esquemas mentales que hacen entender sus señales y estereotipos de modo casi automático y que deben ser objeto de la batalla de ideas que tiene que enfrentar la izquierda.

Conceptos actuales como los de Estado de derecho, derechos civiles, derechos humanos, libertad, democracia, política, etc., constituyen para la izquierda objeto primario de abordaje revolucionario, de pensamiento crítico, de esclarecimiento de su torcida interpretación por los aparatos ideológicos de la dominación capitalista.
Eso implica para la izquierda un reto, el de ser renovadamente creativa, debe autoconocerse mejor, reconstruir su autoestima, sobre la base del reencuentro entre la militancia revolucionaria y la cotidianidad de la sociedad, para eso no tiene otra opción que salir del laberinto de sus propios mitos, de sus errores y esquemas mentales.

La creatividad siempre implica una ruptura con lo anterior, pero también una continuidad. Ser creativo es ser uno mismo y diferente a la vez. La creatividad es la negación del sometimiento a la rutina, al conocimiento alcanzado, pero no vigente; para la creatividad resulta imprescindible el optimismo, la confianza en el pueblo, el repudio a la soberbia que conduce inevitablemente al aislamiento y la soledad. La creatividad no puede ser autosuficiente, porque solo puede nacer de la realidad que existe, las personas sí, los individuos sí, porque los comportamientos humanos pueden estar guiados por desviaciones, hijas de la ignorancia y los malos hábitos.
Solo en un estrecho vínculo con la sociedad, puede la izquierda encontrar el camino de la creatividad. Aun en medio de la maleza a veces implacable de las costumbres corruptas que anidan en la propia población como resultado de largas décadas de enturbiamiento de las conciencias, es posible encontrar un hilo conductor para reinventar el tejido popular consciente en las nuevas condiciones.
Lo primero para ello es que cada quien con conciencia anticapitalista, con conciencia de izquierda, sea capaz de desembarazarse de sus propios fantasmas, de sus propios ariques y encontrar lo nuevo, aprender de ello y transformarse a sí mismos junto con todos.

La izquierda en su expresión cotidiana, esto es, las personas conscientes de su posición anticapitalista y las más diversas formas de asociación e integración de estas para luchar contra ese sistema, deben integrarse al máximo en los espacios prepolíticos o antepolíticos para vivir desde la cotidianidad su propia experiencia de lucha. No pocas veces la mayor debilidad de las izquierdas en el pasado siglo y todavía hoy estriba en ofrecer un mundo tan inalcanzable como ininteligible para los demás, no porque los demás sean ignorantes, sino porque esa izquierda ha sido ignorante, no ha sabido explicar ni explicarse a sí misma los caminos de los sentimientos humanos.
Lo anterior implica poner en un primer plano para todos el objetivo de la formación política, que toca a todos los revolucionarios. Una formación que debe ser en sí misma creativa en todos los órdenes, tanto en sus contenidos como en las formas de hacerse.
Lamentablemente, no pocas veces se asume la formación política como más de lo mismo, como repetición de lugares comunes, con el empleo de un lenguaje en desuso, como si nada en este mundo hubiera cambiado. Obviamente, las nuevas generaciones, quedan fuera con tales conceptos y prácticas. La creatividad de la izquierda implica constituirse en un foco de atracción para las personas, particularmente para la juventud.

La izquierda tiene que unir la creatividad a la alegría. La izquierda debe ser alegre porque le sobran razones para el optimismo histórico; el tono hierático y grandilocuente explicable y aceptable en muy escasas coyunturas históricas, no puede ser el estilo de comunicación de la práctica política de la izquierda.

La responsabilidad de cualquier movimiento sociopolítico que se reconozca de izquierda para con la sociedad en la que actúa implica la necesidad de verse en su realidad cultural como un ente requerido constantemente de renovación, a partir de su propia realidad le corresponde encontrar caminos para enfrentar con éxito el capitalismo tardío, caminos en los que lo nacional y lo internacional están hoy indisolublemente vinculados.

¿Quiénes Somos?

Somos estudiantes de distintas facultades y carreras de nuestra Universidad, que comparten un pensamiento politico de IZQUIERDA.Nos formamos como colectivo politico dentro de nuestra institución, porque sentimos la necesidad de una formación real de estudiantes de izquierda en nuestra Universidad.

No representamos a ningún partido politico, ni menos queremos hacerlo.

Hemos visto como en nuestra universidad existen grupos de estudiantes que han querido sacar provecho de ciertas organizaciones (PPD,RN,MÁS UTEM,SURDA).No es nuestro objetivo, más bien queremos llevar el pensamiento de izquierda a cada rincón de nuestra institución.

No nos interesa desunir los distintos grupos que existen, nos interesa unir cada grupo o movimiento de izquierda que exista en la Utem,los invitamos a organizarce mediante este medio.

No queremos ganar elecciones, ni menos caer en objetivos politicos de los "viejos" .Queremos representar la voz de los estudiantes sin voz.Queremos criticar,opinar,crear,difundir.

Es preocupante como las organizaciones politicas de la Universidad se unen solo para elecciones, llamese Bloque UTEM (ex surda) se une con la Jota,la UPE con colectivos de izquierda, js,etc.

Invitamos a la unidad de proyeto e ideas a toda la gente de izquierda, seamos todos uno,golpeamos mas fuerte!!!

Como dijo el CHE:"La revolución es algo que se lleva en el alma, no en la boca para vivir de ella."

¡¡¡La izquierda Unida jamás será vencida!!!